LECTIO DIVINA online n. 221 – Setmana del  13 al 19 de febrer de 2023

Llegir... meditar... escoltar...  pregar... actuar...        FORMACIÓ PERMANENT

Download: Català, English, Español

Text bíblic: Mt 5,38.48

Diumenge VII de durant l’any, Any A.

Ja sabeu que es va dir: Ull per ull, i dent per dent.

Doncs jo us dic: No us hi torneu, contra el qui us fa mal.  Si algú et pega a la galta dreta, para-li també l’altra.  Al qui et vulgui posar un plet per quedar-se el teu vestit, dona-li també el mantell.  Si algú t’obliga a portar una càrrega durant mil passes, fes-ne amb ell dues mil.  Dona a qui et demana; no et desentenguis del qui et vol manllevar.

Ja sabeu que es va dir: Estima els altres,  però detesta els enemics.

Doncs jo us dic: Estimeu els vostres enemics, pregueu pels qui us persegueixen.  Així sereu fills del vostre Pare del cel, que fa sortir el sol sobre bons i dolents i fa ploure sobre justos i injustos.  Perquè, si estimeu els qui us estimen, quina recompensa mereixeu? ¿No fan el mateix els publicans?  I, si només saludeu els vostres germans, què feu d’extraordinari? ¿No fan el mateix els pagans?

Sigueu perfectes com el vostre Pare celestial és perfecte.

 

AQUÍ I AVUI

Què diu el text?

¿A la vida, ¿hi ha hagut alguna revenja conscient per part teva?

¿Has considerat mai la infinitud d’aquest mot de quatre lletres: AMOR?

Què et suggereix la Paraula de la Lectio d’avui?

 

COMENTARIS PER A SER LLEGITS ABANS O DESPRÉS DE LA LECTIO:

-      Consulteu les citacions en blau.

-      Llegiu amb atenció aquesta Lectio abans de la sessió presencial o virtual de grup.

ÉS FORMACIÓ PERMANENT. 

“EL TEXT”

-      “...ja sabeu que es va dir...”: aquí s’hi anteposen dues maneres d’entendre la realitat existencial, la nostres vides i persones. Els humans hem creat lleis, entitats, política, cultura, economia, art, etc...  També hem fet guerres, holocaustos, crims, robatoris... Sempre que els qui han tingut les regnes del poder, riquesa i plaers han intentat controlar i dirigir la comunitat humana, ho han fet segons els seus interessos particulars bandejant l’objectivitat dels drets aliens. Hi ha, però, alguns punts de llum dins la història humana on l’esforç per a una convivència profitosa s’hi ha fet present. Entre aquestes escletxes de llum i tenim el Decàleg del Sinaí on són proclamats els drets de Déu i els drets de les persones que integren la comunitat hebrea. En realitat els manaments del Decàleg, del quart al desè, són la primera proclama històrica dels Drets Humans. La societat hebrea del temps de Moisès era una societat transhumant pel desert, neolítica, rústica i a punt sempre de revenges, odis, infidelitats, i batusses entre uns i altres. Per això aquella primera redacció dels “Drets Humans>” iniciava cada manament amb un NO clar i solemne (Ex 20,1-17  /  Dt 5,1-22).

-      “...doncs jo us dic...”: La segona manera de conèixer, interpretar i viure la nostra realitat existencial és la que Jesús proclama en el Sermó de la Muntanya (Mt 5-7). Jesús, amb una pedagogia nova i sorprenent, ens presenta el propòsit de l’Amor Etern en donar-nos l’existència, i, amb paraules humanes, ens dóna orientacions de vida vingudes de l’eternitat.

La persona de Jesús fou l’acampada de l’Amor Etern dins la nostra història.

-      “Estimeu els vostres enemics...”: És el llenguatge de Jesús, llenguatge d’eternitat per a nosaltres que caminem en la limitació de l’espai i el temps.

-      “Així sereu fills del vostre Pare del cel...”: Si escoltem l’Evangeli i el posem en pràctica, en conviccions i vida, som fills de Déu. De ser així, el nostre viure serà un caminar pel temps amb  gestos i paraules divines, d’eternitat. El “món”, que Jesús fustiga a l’Evangeli, no en vol saber res de tot això, i així moltes lleis  humanes són com són...

-      “...quina recompensa mereixereu?”: Terra per terra, temps per temps, obsequi per obsequi, atenció per atenció, espai per espai... preu per preu...  tot resta compensat i equilibrat en aquest nostre conviure terrenal, en podem dir respecte o bona educació mutus, algunes vegades però i potser, ficticis. Jesús, que coneix les contradiccions, enfrontaments, desagraïments, desconfiances, etc. que tenim fàcilment els uns amb els altres,  ens suggereix de donar un pas endavant... Ell mateix s’avençà a donar-nos-en exemple. No es tracte de bona educació i respecte, es va més enllà: és l’expressió de la infinitud dins el nostre món limitat.

-      “ Sigueu perfectes com el vostre Pare celestial és perfecte”: A l’Evangeli queda clar que l’Amor Etern s’encarnà en la nostra temporalitat per oferir-nos un viure transcendent. Aquest viure transcendent no interessa a molts, en absolut, i el persegueixen. Jesús ho constatà en la seva mateixa persona. Però el Pare amb la seva perfecció d’eternitat perenne  és el valor suprem i definitiu.

EL CONTEXT

 Jesús recondueix els Manaments del Sinaí a la seva arrel i objectiu principal: el servei a la vida, a la justícia, a l’amor, a la veritat... No oposa cap Llei nova a l’antiga, sinó que la transforma i recondueix a la radicalitat com no s’havia fet mai. Trenca motlles i maneres que ha redactat tantes lleis humanes. En el centre d’aquesta primera part del sermó de la muntanya hi ha el respecte sagrat a la persona i la denúncia de tot allò que, camuflat sota artificis legals, atempta contra la dignitat de la dona i de l’home.

L’antítesi entre “ull per ull, dent per dent” del Talió i el missatge de Jesús hi ha la novetat revolucionària del Mestre. Somniem en la utopia de que una societat sense la llei del Talió fos possible... En realitat la llei del Talió ha existit en totes les cultures, i no només en la bíblica, com un mecanisme necessari perquè la societat no es dissolgui en el caos d’una violència indiscriminada. Tot i que la crua aplicació d’aquesta llei  ha desaparegut pràcticament del nostre mon d’avui, la llei del Talió, per més sofisticada i dissimulada que es mostri  en els nostres comportaments individuals, o en els còdex  legals, segueix vigent i considerada com necessària per a poder viure en una convivència humana acceptable.

Així la violència legalitzada i més o menys controlada sembla ser la única resposta per a fer front a tot tipus de violència que amenaci l’individu o la col·lectivitat.

Jesús proposa la subversió d’aquest principi perquè corromp les relacions de les persones entre elles i amb Déu mateix. Aquest canvi radical només podrà  fer-se realitat des de la força de l’amor, i serà la única resposta que podrà posar fi a tota violència. Es tracta, en realitat d’una no violència activa. L’amor no té límits, és infinit, etern: “Sigueu perfectes com el vostre Pare celestial és perfecte...” (Mt 5,48).

 COMPLEMENTS DE L’EVANGELI

 Primera lectura, Lv 19,1-2.17-18: ”Sigueu sants com jo, el vostre Déu, sóc sant”

Salm 103 (102)1-13: “El Senyor és compassiu i benigne”

Segona lectura, 1C 3,16-23: “¿No sabeu que sou un temple de Déu...?”

 

TEXT PARAL·LEL: Lc 6,27-36  Estimar els enemics.  

 LECTIO DIVINA online n. 220 – Setmana del  6 al 12 de febrer de 2023

Llegir... meditar... escoltar...  pregar... actuar...        FORMACIÓ PERMANENT

Download: Català, English, Español

Text bíblic: JESÚS I LA LLEI   -  Mt 5,17-37

Diumenge VI de durant l’any, Any A.

No us penseu que he vingut a anul·lar els llibres de la Llei o dels Profetes; no he vingut a anul·lar-los sinó a dur-los a la plenitud.

En veritat us ho dic: mentre durin el cel i la terra, no passarà ni un punt ni una coma de la Llei.  Tot arribarà a la plenitud.  Per tant, aquell qui deixi de complir un dels manaments més petits i ensenyi als altres a fer el mateix, serà tingut pel més petit en el Regne del cel, però aquell qui els compleixi i ensenyi a complir-los, serà tingut per gran en el Regne del cel.

Jo us dic que, si no sou més justos  que els mestres de la Llei i els fariseus, no entrareu pas al Regne del cel.

Ja sabeu que es va dir als antics: No matis,  i el qui mati serà condemnat pel tribunal.

Doncs jo us dic: El qui s’irriti amb el seu germà serà condemnat pel tribunal; el qui l’insulti  serà condemnat pel Sanedrí,  i el qui el maleeixi  acabarà al foc de l’infern.

Per això, si en el moment de presentar la teva ofrena a l’altar,  allí et recordes que el teu germà té alguna cosa contra tu,  deixa allí mateix, davant l’altar, la teva ofrena i ves primer a fer les paus amb el teu germà; ja tornaràs després a presentar la teva ofrena.

Afanya’t a arribar a un acord amb el qui et vol denunciar, mentre vas amb ell camí del tribunal, no sigui cas que et posi en mans del jutge, i el jutge en mans dels guardes, i et tanquin a la presó.  En veritat t’ho dic: no en sortiràs que no hagis pagat fins l’últim cèntim.

Ja sabeu que es va dir: No cometis adulteri.

Doncs jo us dic: Tothom qui mira la dona de l’altre amb desig de posseir-la, ja ha comès adulteri amb ella en el seu cor. Si l’ull dret et fa caure en pecat, arrenca-te’l i llença’l; val més que es perdi un dels teus membres que no pas que tot el teu cos sigui llençat a l’infern. I si la mà dreta et fa caure en pecat, talla-te-la i llença-la; val més que es perdi un dels teus membres que no pas que vagi a parar a l’infern tot el teu cos.

També es va dir: Si algú es divorcia de la seva dona, que li doni un document de divorci.

Doncs jo us dic: Tothom qui es divorcia de la seva dona, fora del cas d’una relació il·legítima, l’empeny a l’adulteri,  i el qui es casa amb una repudiada comet adulteri.

També sabeu que es va dir als antics: No trenquis els juraments. I encara: Compleix allò que has jurat al Senyor.

Doncs jo us dic: No juris mai; ni pel cel, que és el tron de Déu,  ni per la terra, que és l’escambell dels seus peus,  ni per Jerusalem, que és la ciutat del gran rei. No juris tampoc pel teu cap, perquè tu no en pots fer tornar blanc o negre un sol cabell. Digueu sí, quan és sí; no, quan és no. El que es diu de més, ve del Maligne.

AQUÍ I AVUI

Què diu el text?

¿Què significa per a la teva vida que Jesús “pujà a la muntanya i s’assegué” (Mt 5,1)?

¿Has llegit mai el “Sermó de la muntanya” de l’Evangeli de Mateu amb atenció?

Què et suggereix la Paraula de la Lectio d’avui?

 

COMENTARIS PER A SER LLEGITS ABANS O DESPRÉS DE LA LECTIO:

-      Consulteu les citacions en blau.

-      Llegiu amb atenció aquesta Lectio abans de la sessió presencial o virtual de grup.

ÉS FORMACIÓ PERMANENT. 

“EL TEXT” 

-      “No us penseu que he vingut...”: La Llei del Sinaí fou pensada per a una comunitat primària, neolítica, a voltes transhumant... per això les normes de comportament eren contundents i començaven pel No... No... No...  El temps de Jesús la societat hebrea havia evolucionat moltíssim en la percepció i finor de l’espiritualitat de la persona, fet demostrat objectivament per la redacció dels llibres dels Salms i la Saviesa. El temps de Jesús era necessari, doncs, posar al dia les mateixes normes però amb un llenguatge nou, positiu. Jesús, més a més del nou llenguatge per a la Llei, simplificà del tot els seus continguts en una sola paraula: estimar, l’amor en totes les seves manifestacions possibles...

-      “...no passarà ni un punt ni una coma...”: segons la consideració anterior queda clar que no hi havia intenció de canviar o substituir la Llei antiga sinó de millorar-ne el  coneixement i l’expressió per tal de que el llenguatge humà explicités el màxim el disseny i voler del Creador. Això només ho podia garantí el mateix Amor Etern, acampat entre nosaltres...

-      “...el qui els compleixi i faci complir...”:  ¿Quins millors pares, mestres, catequistes, amics... que els que han entès el missatge evangèlic de Jesús i el porten a la vida?

-      “ Si la vostra justícia...”: (Lv 19,15...) Els Mestres de la Llei, els fariseus, els sacerdots, levites, notables, els rics en general, (val a dir que no pas tots) es servien de la Llei per a dominar, controlar, cobrar...  vivien unes conviccions en que es consideraven ells mateixos per sobre dels qui no eren del seu rol...  Jesús els fustigà amb claredat i duresa.

-      “No mataràs”: (Gn 9,6  / Ex 20, 13  /  Dt 5,17)

-      “...el foc de l’infern”: Algunes traduccions no utilitzen el mot “infern” sinó la “Geheena” o Hinnom que era la vall del torrent del sud de Jerusalem on s’hi abocaven les deixalles i s’hi mantenia sempre foc encès per a evitar infeccions, rates i rèptils. A la pel·lícula Ben-Hur la còpia d’una part d’aquesta vall escenografia la “vall dels leprosos”. Fa uns anys vam comprovar “in situ” que la còpia era fidel a l’original.

-      “...fes les paus amb el teu germà”: ...

-      “No cometis adulteri”:...

-      “Si l’ull dret...  si la mà dreta...”:  L’ull dret té una importància expressiva sobre l’ull esquerra; ho notem per exemple, quan hem d’aplicar l’ull a una òptica monocular, en picar l’ullet... La mà dreta és la mà que l’orient mitjà utilitza per a saludar, encaixar, mai l’esquerra. La mà esquerra, encara avui en alguns sectors socials, té cura de la higiene personal, per això és una mà més reservada que la dreta.

-      “Si algú es divorcia de la seva dona...”: ...

-      “No trenquis els juraments...”:..

-      “Digues sí quan és sí, i no quan és no”:...

 

De fet, el millor comentari a aquest nou llenguatge de Jesús són els  mateixos comentaris que Jesús hi va fent.

EL CONTEXT

 El “Sermó de la muntanya” possiblement és un recurs catequètic de la comunitat de Mateu per a reunir en una sola escena les explicacions i comentaris més importants que Jesús havia fet sobre la Llei en el seu moure’s pastoral pels camins i poblats de Palestina.

Jesús no vingué a destruir la Llei (Dt 4,8...) ni a consagrar-la com intangible, sinó a donar-li, amb el seu ensenyament i manera de fer, una forma nova i definitiva, en la que finalment es realitza en plenitud allò a on la Llei conduïa. Jesús  mateix posa alguns exemples: No mataràs... No cometis adulteri... Si algú es divorcia de la seva dona... No trenquis els juraments... No es tracta tant d’un alleugeriment de la Llei sinó d’aprofundir-la. Cap detall de la Llei no ha de ser omès mentre no hagi sigut portat al seu ple compliment. L’amor, en el que ja es resumia la Llei antiga passa a ser el manament nou i inesgotable de Jesús. Aquí és on la Llei es compleix plenament (Rm 13,8-10 / Ga 5,14 / Col 3,14...).

COMPLEMENTS DE L’EVANGELI

Primera lectura, Sir 15,15-20: ”...ets tu qui has de decidir ser fidel...”

Salm 119 (118),1... 34: ”Feliços els qui segueixen la Llei del Senyor”

Segona lectura, 1C 2,6-10: ”...una saviesa que no és del món present...”

TEXT PARAL·LEL: Lc 16,18.