LECTIO DIVINA online n. 214 – Setmana del 28 de novembre al 4 de desembre de 2022
Llegir... meditar... escoltar... pregar... actuar... FORMACIÓ CONTINUADA
Download: Català, English, Español
Text bíblic: PREDICACIÓ DEL BAPTISTA – Mt 3, 1-12
Segon diumenge d’Advent, any A
Per aquells dies es va presentar Joan Baptista, que predicava en el
desert de Judea dient:
- Convertiu-vos, que el Regne del cel és a prop.
De Joan parlava el profeta Isaïes quan deia:
- És la veu d’un que crida en el desert:
Prepareu el
camí del Senyor,
aplaneu les seves rutes.
Joan duia un vestit de pèl de camell i portava una pell a la
cintura; el seu aliment eren llagostes i mel boscana. Anaven a
trobar-lo gent de Jerusalem, de tot Judea i de tota la regió del Jordà, confessaven els seus pecats i es feien batejar per ell al riu
Jordà.
Quan Joan veié que molts fariseus i saduceus hi anaven perquè els
bategés, els va dir:
- Cria d’escurçons! Qui us ha dit que us escapareu del judici que
s’acosta?
Doneu els fruits que demana la conversió, i no us refieu pensant que teniu Abraham per pare; us asseguro que Déu pot fer sortir fills a Abraham fins i tot d’aquestes pedres. Ara la destral ja és ran de la soca dels arbres, i tot arbre que no dona bon fruit és tallat i llençat al foc. Jo us batejo amb aigua perquè us convertiu; però el qui ve després de mi és més fort que jo, i jo no soc digne ni de portar-li les sandàlies: ell us batejarà amb l’Esperit Sant i amb foc. Ja té la pala a les mans per ventar el gra de l’era; arreplegarà el blat i l’entrarà al graner, però cremarà la palla en un foc que no s’apaga.
|
Quan se’t suggereix el consultar
Llocs paral·lels, Taula cronològica, Vocabulari, Índex temàtic o de noms, de
la Bíblia... ho fas? Com treballes la Formació Continuada en el teu fer de
cada dia? Què et suggereix la Lectio d’avui per a la teva vida? |
Consulteu les citacions
en blau.
Llegiu amb atenció aquesta Lectio abans de la sessió presencial o
virtual de grup.
ÉS FORMACIÓ PERMANENT!
-
“
Joan Baptista...”: El nom de Joan era un nom molt freqüent en
temps de Jesús. Cal distingir ben clar el Joan Baptista del Joan Evangelista.
Joan Evangelista en el pròleg del seu Evangeli fa dues citacions precises de
Joan Baptista (Jn
1, 6-8 /
Jn 1, 15).
-
“
...en el desert de Judea...”: Es compleix el text profètic d’Isaïes: (Is 40, 3-5).
-
“
...vestit de pèl de camell”: Joan Baptista anava vestit com el profeta
Elies (2Re 1.8). Amb aquesta expressió
l’evangelista Mateu expressa que l’esperit profètic que animava Joan era el mateix que el d’Elies. Elies era,
diguem, el principi del profetisme per vocació divina oficial a Israel i el
Baptista era el final de la predicació profètica, immediat a la vinguda del
Messies. Referent a les llagostes amb què s’alimentava el Baptista, vegeu Lv 11, 21.
-
“...gent
de Jerusalem, Judea i la regió del Jordà...”: Lluc hi afegirà gent vinguda de la
terra gentil o pagana dels fenicis, de Tir i de Sidó per a escoltar la
predicació de la Bona Nova (Lc 6, 17-18). Consulteu al VOCABULARI
de la Bíblia Interconfessional els noms geogràfics i les descripcions
respectives de Fenícia amb les dues ciutats Sidó i Tir. Vegeu també el mapa n. 7 i localitzeu-hi aquests noms
geogràfics a C1 i C2.
-
“
Fariseus i saduceus...”: Consultar aquests dos noms al VOCABULARI.
-
“
...el qui ve després de mi...”: Joan el Baptista n’és el predecessor.
Ell bateja amb l’aigua tot significant la neteja de la conversió. Però Jesús,
que ve després d’ell, batejarà amb l’Esperit Sant i foc, és a dir: amb la vida
mateixa de Déu per a enaltir els qui l’escoltin i siguin fidels. El foc cremarà,
farà desaparèixer , tot allò impur i no mereixedor d’entrar en la intimitat
divina, siguin éssers lliures o realitats materials.
- “ ...el blat al graner...i la palla a un foc que no s’apaga mai...”: El graner és el Nou Regne que arribarà ja d’immediat. El foc expressa la destrucció i desaparició de tot allò, i d’aquells, que refusaran i no voldran tenir res a veure amb el Nou Regne...
EL CONTEXT
Després de trenta anys de vida
oculta i anònima de Jesús, que els Evangelistes deixen en silenci, Mateu
retorna a la seva redacció amb una fórmula temporal genèrica: presenta Joan amb
un títol concret: “El Baptista”.
La descripció que ens fa del Baptista es impressionant,
tant per la seva vestimenta com per l’alimentació. El lloc de la seva
predicació és el desert. La constant del seu predicar són el canvi radical de
vida i la imminència del judici de Déu, Déu que revenjarà totes les injustícies
que s’han comès a la terra. Clava la seva mirada en els líders religiosos i polítics del moment, responsables directes
de la corrupció i decadència d’aquella societat, els nomena “ raça d’escurçons”;
Mateu així presenta els qui des d’aquest
moment seran els enemics declarats de Jesús.
Joan exigeix el penediment (Jr 8, 6), el reconeixement públic del mal comportament (Ne 9),
el retorn al bon camí (Sl 50, 13) i el baptisme com a senyal extern i comunitari de la nova
conversió. L’entrada a l’aigua vol evocar dos fets de la història d’Israel: el
pas del Mar Roig en la sortida de l’esclavatge d’Egipte i el pas del riu Jordà
en l’entrada a la Terra promesa.
Joan Baptista és l’enllaç entre
la tradició profètica i la persona de Jesús, el que els profetes entreveien com
a futur ara es fa present en Jesús de Natzaret.
Cal remarcar que els text de la Lectio d’avui té una densitat històrica, bíblica i catequètica quasi insuperable. No siguem lectors de corre cuita i d’interpretació literal, o només de quan anem a missa...
COMPLEMENTS DE L’EVANGELI
Primera
lectura, Is 11, 1-10: “...la soca de Jessè tallada traurà un rebrot...”
Salm 72
(71), 1-17: “Que el benestar floreixi als seus dies i mesos i anys abundi la
pau”
Segona lectura, Rm 15, 4-9: “Que Déu... us concedeixi d’estar d’acord amb Jesucrist...”
TEXTOS
PARAL·LELS: Mc 1, 1-8 / Lc 3, 1-9, 15-17 / Jn
1, 19-28.