LECTIO DIVINA online n. 215 – Setmana del 5 al l’11 de desembre de 2022

Llegir... meditar... escoltar...  pregar... actuar...     FORMACIÓ  CONTINUADA

Download: Català, English, Español 

Text bíblic: MISSATGERS DE JOAN,  ELOGI DEL BAPTISTA  -  Mt 11, 2-11

Diumenge III d’Advent, Any A.

Joan, que era a la presó,  va saber les obres que feia el Messies i envià els seus deixebles  a preguntar-li:

-      ¿Ets tu el qui ha de venir,  o n’hem d’esperar un altre?»

Jesús els respongué:

-      Aneu a anunciar a Joan el que sentiu i veieu:  els cecs hi veuen, els coixos caminen, els leprosos queden purs, els sords hi senten, els morts ressusciten, els pobres reben l’anunci de la bona nova.  I feliç aquell qui no em rebutjarà!

Mentre ells se n’anaven, Jesús es posà a parlar de Joan a les multituds:

-      Què heu sortit a contemplar al desert?  ¿Una canya sacsejada pel vent?  Doncs què hi heu sortit a veure? ¿Un home vestit refinadament? Els qui porten vestits refinats s’estan als palaus dels reis!  Doncs què hi heu sortit a veure? ¿Un profeta?  Sí, us ho asseguro, i més que un profeta.  És aquell de qui diu l’Escriptura: Jo envio davant teu el meu missatger perquè et prepari el camí.   En veritat us ho dic: entre els nascuts de dona no n’hi ha hagut cap de més gran que Joan Baptista; però el més petit en el Regne del cel és més gran que ell.

AQUÍ I AVUI Què diu el text? Per què Isaïes, Joan Baptista i Maria de Natzaret són protagonistes en la Litúrgia d’Advent? ¿On trobaríem el seu esperit  entre les incerteses de la societat d’avui? Què et suggereix la Lectio d’avui per a la teva vida?

COMENTARIS PER A SER LLEGITS ABANS O DESPRÉS DE LA LECTIO:

-      Consulteu les citacions en blau.

-      Llegiu amb atenció aquesta Lectio abans de la sessió presencial o virtual de grup.

ÉS FORMACIÓ PERMANENT!

“EL TEXT” 

-      “...ets tu o n’hem d’esperar un altre?”:  Algun comentarista explica que Joan Baptista rebria la seva formació a l’espai del  Qumran , comunitat d’essenis dedicada a la ascètica judaica radical i crítics amb el  Temple de Jerusalem. D’aquí el seu caràcter dur, intransigent i amenaçador.  Podeu consultar la paraula “Qumran” al VOCABULARI de la BCI (Bíblia Catalana Interconfessional).  Joan, presoner, en tenir notícia de que Jesús era la mateixa bondat, sense violentar, que parlava del Nou Regne sense estridències  ni imposició de cap mena, i que  només exigia  la fe radical a la seva persona, dubtà que aquell Jesús de Natzaret que ell havia batejat en el riu Jordà,  fos el Messies esperat. Per això li envia missatgers a preguntar-li-ho.

-      “Aneu a anunciar a Joan el que sentiu i veieu”. Jesús respon d’una manera convincent citant el profeta Isaïes (Is  26, 19  /  Is 29, 18  /  Is35, 5-6  /  61, 1-2).

-      ”Mentre se n’anaven...”: Com va anar l’arribada dels missatgers de Joan al grup que escoltava Jesús i davant Jesús mateix? Podem fer conjectures, el cert és que Jesús esperà que els missatgers de Joan haguessin iniciat el seu camí de retorn per a fer l’elogi de Joan com a fidel  complidor del designi diví.

-      “...més que un profeta”: Joan Baptista fou el profeta Precursor immediat del Messies. Tota la profecia que s’havia iniciat amb Elies i que donà fruits esplèndids amb l’aparició intermitent de profetes per vocació divina a Israel, culminà en la persona de Joan, fill de Zacaries i Elisabet que profetitzà i actuà com a Precursor i presentador del Messies esperat, Jesús de Natzaret. Consulteu el comentari del mot “profeta” al VOCABULARI de la BCI tenint en compte que la paraula “profeta” al NT equival a “catequista” de la Comunitat.

-      “Entre els nascuts de dona...”: Quina dignitat major hi pot haver entre els humans que la de ser l’herald de la vinguda o encarnació de Déu al nostre món? Contrasteu aquesta afirmació de Jesús a favor de Joan amb Jb 14, 1  /  Dt 34, 10.

-      “el més petit en el Regne del cel és més gran que ell...”: Complementeu aquesta afirmació de Jesús amb el que ell diu a Lc 16, 10.

EL CONTEXT

Joan Baptista acabà com tots els veritables profetes incòmodes de tots els temps. Des de la presó envià els seus deixebles a preguntar a Jesús sobre el Messies esperat. Quan l’evangelista Mateu parla del Baptista, sempre , directament o indirecta, fa referència als deixebles fidels a Joan i que, fins i tot, més enllà de la seva mort, seguiren el seus ensenyaments. Aquests deixebles no acabaren mai de decidir-se a passar a la comunitat judeocristiana, potser perquè la manera com Jesús acabà la seva vida terrenal els era un fet absurd, inexplicable per la idea que tenien del proper Messies.  Jesús, per tant, no encaixava amb la seva idea de messianisme i seguien esperant. Uns versets del primer capítol de l’Evangeli de Joan ho insinuen (Jn 1, 6-8  /  Jn 1, 15).

Jesús respon sobre ell mateix, la seva pròpia persona i missió, no teoritzant sinó comentant directament i clara la seva praxi concreta i alliberadora. El compliment de les profecies confirmava la missió de Jesús (Is 35, 5-6 /  Is 61, 11), i eren els pobres i necessitats els qui rebien la bona notícia.

Els qui no estigueren d’acord amb la persona i missió de Jesús, amb conxorxa amb Roma, foren els seus assassins.

La manera com Jesús fou executat produí un escàndol permanent tant entre els jueus d’aquell temps , deixebles de Joan inclosos, com entre aquells “cristians d’avui” que segueixen malfiant-se d’una Església senzilla, pobre, allunyada de tot triomfalisme i sense aliances  amb els poders terrenals.

COMPLEMENTS DE L’EVANGELI 

Primera lectura, Is 35, 1-6a.10: ”La terra eixuta i el desert estan de festa...”

Salm 146 (145), 7-10: ”El Senyor regna per sempre...”

Segona lectura, Jm 5, 7-10: ”Com t’ho podria perdonar, Jerusalem?”

TEXTOS PARAL·LELS: Lc 7, 18-23   /   Lc 7, 24-35.