LECTIO DIVINA online n. 218 – Setmana del 23 al 29 de gener de 2023

Llegir... meditar... escoltar...  pregar... actuar...     FORMACIÓ  CONTINUADA

 Download: Català, English, Español  

Text bíblic: LES BENAURANCES   -   Mt 5,1-12a

Diumenge IV de durant l’any, Any A

 En veure les multituds, Jesús pujà a la muntanya,  s’assegué,  i se li acostaren els deixebles.  Llavors, prenent la paraula, començà a ensenyar-los dient:

-      Feliços  els pobres en l’esperit, perquè d’ells és el Regne del cel.

Feliços els qui ploren, perquè seran consolats.

Feliços els humils, perquè posseiran la terra.

Feliços els qui tenen fam i set de ser justos,  perquè seran saciats.

Feliços els compassius, perquè seran compadits.

Feliços els nets de cor, perquè veuran Déu.

Feliços els qui treballen per la pau, perquè seran anomenats fills de Déu.

Feliços els perseguits pel fet de ser justos, perquè d’ells és el Regne del cel.

Feliços vosaltres quan, per causa meva, us insultaran, us perseguiran i escamparan contra vosaltres tota mena de calúmnies.

Alegreu-vos-en i celebreu-ho, perquè la vostra recompensa és gran en el cel.

AQUÍ I AVUI   Què diu el text? ¿ Alguna vegada has llegit i reflexionat pausadament les Benaurances? ¿ Les consideres des del teu interior i des del teu context social i religiós? Què et demana la Lectio d’avui?

COMENTARIS PER A SER LLEGITS ABANS O DESPRÉS DE LA LECTIO:

-      Consulteu les citacions en blau.

-      Llegiu amb atenció aquesta Lectio abans de la sessió presencial o virtual de grup.

ÉS FORMACIÓ PERMANENT 

“EL TEXT” 

Em permeto una breu reflexió abans de fer el comentari als conceptes essencials del text de les benaurances. Tinc la convicció que és necessari un mínim de coneixement de la psicologia humana per a poder entendre el significat de les paraules de Jesús. Poso l’atenció en els estrats psicològics inferiors de la nostra personalitat; el fons “endotímic” que posseïm és configurat per un conjunt complicat de pulsions i emocions. Deixo a part el món emocional i poso l’atenció en el camp de les “pulsions”. Ens movem en tres estrats de pulsions: vivencials, Jo individual i transitives. Prescindeixo també de fer comentari de les pulsions vivencials. Poso l’atenció, primer, en les pulsions del Jo individual: Instint de conservació, egoisme, desig de poder, afany vindicatiu i desig d’autoestima...  i, segon, poso l’atenció en les pulsions transitives: tendència vers el proïsme, a-ser-per-a-un-altre, creadores i cognoscitives, normatives, amoroses i morals, transcendents... Si la nostre voluntat en el viure es mou exclusivament, o en bona part, en l’estrat de les pulsions del Jo individual no serà possible poder entendre el sentit de les Benaurances proclamades per Jesús, tot el contrari. Però si les pulsions transitives van agafant protagonisme i convicció en el nostre desenvolupament, tot dominant i reorientant les pulsions del nostre Jo individual, estarem més preparats per a una comprensió, ni que sigui inicial, del text de les Benaurances. En el fons LES BENAURANCES de Mat 5,1-12a són el fonament del millor humanisme.

(L’esquema psicològic del paràgraf anterior és a LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD del Professor Philipp Lersch publicat per SCIENTIA, Barcelona 1971).

Apliqueu l’explicació anterior al Salm 1r; el transcric literalment:

Feliç l’home que no es guia pels consells dels injustos,

Ni va pels camins dels pecadors,

Ni s’asseu en companyia dels descreguts;

Estima de cor la Llei del Senyor,

Medita la seva Llei de nit i de dia.

Serà com un arbre que arrela vora l’aigua:

Dóna fruit quan n’és el temps,

I mai no es marceix el seu fullatge;

Duu a terme tot el que empren.

No serà aquesta la sort dels injustos:

Seran com la palla escampada pel vent.

En el judici no sabran què respondre,

Callaran els pecadors en l’aplec dels justos.

El Senyor coneix el camí dels justos,

Però el camí dels malvats acaba malament.

 

El millor comentari al text de les Benaurances el trobem en la lectura fidel i continuada de la Bíblia. Totes les seves pàgines són un ressò del que ens diu aquest Salm 1r, no endebades és el primer de tot el Salteri. Per això a cada una de les Benaurances tant sols he posat un citació de referència entre les moltes i moltes que trobaríem en els Llibres sagrats.

-      “Feliços els pobres en l’esperit...”: (Is 61, 1-4)

-      “Feliços els qui ploren...”: (Tb 13, 16)

-      “Feliços els humils...”: (Sl 37, 11)

-      “Feliços els qui tenen fam i set de justícia...”: (Sl 107 (106), 1-9)

-      “Feliços els compassius...”: (Tb 1, 16-20)

-      “Feliços els nets de cor”: (Sl 119(118), 1-3)

-      “Feliços els qui treballen per la pau...”: (Sl 24 (23), 3-6)

-      “Feliços els perseguits pel fet de ser justos...”: (Sv 2, 16-20) 

Només ens endinsarem en el sentit de cada Benaurança si sabem trobar un temps, tots els dies, per a llegir pausadament i responsable algun passatge de la Bíblia, personalment o en comunitat.

EL CONTEXT

Els savis d’Israel quan ensenyaven sobre el secret de la felicitat, declaraven feliços els qui complien la Llei de Déu. Jesús pren aquest estil d’ensenyament per a proclamar que està a punt d’arribar el Regne del cel. Ningú no estarà tan ben disposat a rebre’l com els desventurats d’aquest món, però la desventura sola, sense unes bones disposicions, no farà feliç ningú, Mateu no diu com Lluc (6,20-21) benaurats els pobres, sinó els pobres en l’esperit; ni diu només benaurats els qui tenen fam, sinó els qui tenen fam i set de ser justos. Tenir en compte que Mateu es dirigeix a una comunitat judeocristiana, mentre que Lluc dedica el seu Evangeli a una comunitat vinguda de la cultura grecoromana on un bon nombre eren pobres (1C 11,17-22).

Aquest “sermó de la muntanya” de l’Evangeli de Mateu cal descobrir-hi que les actituds bàsiques en el Regne (Mt 5,5-16) superen a les de la Llei (Mt 5,17-48) i s’han de practicar sense fer-s’hi veure ni cridar l’atenció (Mt 6,1-18), exigeixen un compromís formal (Mt 6,19-7,12), i un propòsit ferm de posar-les a la pràctica.

Les paraules de Jesús tenen un emmarcament solemne: Jesús “puja a la muntanya”, la muntanya en la religiositat hebrea, i en moltes cultures, la nostre ibèrica per exemple, és el lloc on s’hi fan presents les divinitats, si és que no hi viuen habitualment. Les creus cristianes i esglesioles  dels cims d’algunes de les nostres muntanyes van substituir cultes precristians. A la Bíblia tenim la muntanya del Sinaí (Ex 19,1-20-21), l’Horeb (1Re 19,1-15) la muntanya de la Transfiguració (Mt 17,1-9  /  Mc 9,1-12   /   Lc 9,28-36  /  2Pe 1.18), la muntanya de les Oliveres  (Mt 21,1  /  Lc 19,37  /  Jn 8,1   /   Ac 1,12), i a la Lectio d’avui la muntanya de les Benaurances (Mt 5,1-2). Per tant Jesús ascendeix a un lloc divinal i allí fa càtedra, s’asseu per pronunciar quelcom importantíssim, essencial en la nostra vida de fe.

LES BENAURANCES DE JESÚS són el millor text programàtic que mai no s’hagi escrit ni proclamat en les històries grupals, socials i polítiques de la humanitat.

COMPLEMENTS DE L’EVANGELI 

Primera lectura, So 2,3-3,12-13:” Busqueu el Senyor... busqueu la bondat...”

Salm 146 (145), 7.8-9a.9bc-10: “El Senyor dóna la vida... redreça... estima...”

Segona lectura, 1C 1,26-31:”Déu, per confondre els savis, ha escollit els ignorants...

TEXT PARAL·LEL: Lc 6,17-19.