LECTIO DIVINA online n. 201 – Setmana del 25 al 31 de juliol de 2022

Llegir... meditar... escoltar...  pregar... actuar...        FORMACIÓ PERMANENT

Text bíblic: LES RIQUESES SÓN ENGANYOSES - Lc 12,13-21

Diumenge XVIII de durant l’any, Any C

 Download: Català, English, Español

Un d’entre la gent digué a Jesús:

-      Mestre, ordena al meu germà que es parteixi amb mi l’herència.

Ell li respongué:

-      Home, ¿qui m’ha nomenat jutge o mediador entre vosaltres?

Aleshores digué a la gent:

-      Estigueu alerta, guardeu-vos de tota ambició de riquesa, perquè, ni que nedi en l’abundància, la vida d’un home no depèn pas dels seus béns.

I els explicà una paràbola:

-      A un home ric, la terra li va donar molt. Ell rumiava: “Què faré, si no tinc on guardar la meva collita?” I es va dir: “Ja ho sé, què faré: tiraré a terra els meus graners, en construiré de més grans i hi guardaré tot el meu gra i els meus béns. Llavors em diré a mi mateix: Tens molts béns en reserva per a molts anys; reposa, menja, beu i diverteix-te.”

Però Déu li digué: “Insensat! Aquesta mateixa nit et reclamaran la vida, i tot això que has acumulat, de qui serà?”

Així passa amb el qui reuneix tresors per a ell mateix i no es fa ric davant de Déu.

 

AQUÍ I AVUI Què diu el text? ¿Com valores els teus guanys materials, els que siguin? ¿Per què Jesús nomena “insensat” a l’home ric? Què et suggereix la Lectio d’avui per a la teva vida?

 

Comentaris per a ser llegits abans o després de la Lectio:

EL TEXT

-      “Mestre, ordena al meu germà...” “¿Qui m’ha nomenat...?”: Aquesta intervenció espontània d’algú dels qui escoltaven Jesús suggereix que un cert temps hi va haver un ambient favorable a Jesús, a aquell Jesús de Natzaret que, un dia o altre, s’imposaria com a rei a Jerusalem. Seria llavors quan es crearien noves lleis a favor de les bases populars, posant ratlla vermella als poders absoluts i egoismes establerts fins llavors. Però Jesús, com en altres ocasions, deixà ben clar que el Nou Regne no es fonamenta en lleis polítiques ni socials, com tampoc en cap poder temporal. Jesús, que és en un altre nivell, no ha de ficar-se en trifulgues familiars o de veïnatge.

-      “Guardeu-vos de tota ambició de riquesa...”: L’ésser humà porta en la seva genètica uns impulsos, instints o tendències que refermen el propi jo en front d’altres éssers i circumstàncies que es puguin manifestar contràries al propi instint de conservació, desig de poder, ànsia de notorietat, egolatria, afany vindicatiu, etc. Aquestes tendències, d’una manera inconscient, per les mateixes lleis físiques i químiques de la naturalesa, són en el dedins de totes les realitats existencials començant pels mateixos minerals i metalls, passant per la microbiologia, éssers vegetals, sensibles o animals i finalment en l’ésser humà, cim, pel que ara coneixem, del procés evolutiu de l’univers.

En la persona humana, a més, s’hi desenvolupen especialment tendències altruistes vers els altres, la convivència, l’ésser per a un altre, la benvolença, la disposició a ajudar, amor a la natura i a les altres persones, tendències a saber, estimar, normalitzar, i tendències transcendents. .. Tot un bagatge psicològic impressionant que cadascú ha de saber orientar des de la seva consciència i llibertat.

Si la pròpia consciència i llibertat només es mouen per afavorir les tendències i instints primaris, llavors la persona com a persona es redueix en cercar el que li dona seguretat, poder, autoafirmació, etc. en contra dels altres i de la natura, només s’interessa per ell mateix.; és un individu primari, egòlatra, tancat, centre i melic del món. Aquesta actitud resta ben definida amb l’expressió: ambició de riquesa.

-      “La vida d’un home no depèn dels seus béns...”: La riquesa és encegadora, Jesús en denuncià el perill. El missatge del Nou Regne valora en primer lloc les persones, totes, com a persones. Els bens de la natura, de la vida, de l’artesania, de la convivència, etc. han de tenir sempre un flaire fresc de comunitat i estimació mutus. La vida humana té una projecció de transcendència que l’ajuda a sortir d’ella mateixa i sap valorar cada realitat existencial, la que sigui, com a manifestació d’un més enllà. Aquell que viu l’Evangeli de Jesús sap interpretar les coses petites de cada dia com a sagrament del Misteri Pasqual i pot orientar les manifestacions d’aquesta natura canviant vers la certesa, joiosa i lluminosa, de l’Amor Etern.

Els béns materials tan sols són instruments de vida i per ells mateixos no poden definir ni satisfer la rica fondària, meravellosa, de la nostra psicologia. La persona humana, en el seu creixement, ha d’anar valorant i dirigint, lliurement, la nau de la seva vida i el seu destí; en això consisteix exactament el propi procés de formació. Un infant, acabat de néixer, percep i valora la llum, el soroll i el moviment, però s’ha d’anar desenvolupant tot iniciant-se en nous camins...

-      “...reposa, menja, beu... diverteix-te...”: Aquest home ric, en la seva vida, no s’ha obert a horitzons sòlids i perdurables, ha preferit romandre en la satisfacció egoista dels sentits i, quan la riquesa l’ha obsequiat, ja n’ha tingut prou. Jesús el classifica amb claredat: “Insensat”.

-      “Així passarà al qui no es fa ric davant Déu”: Aquest home és un Insensat perquè, lliurement, ha preferit l’autoengany del camí fàcil. Desenvolupar-se i obrir horitzons, personalment i en comunitat, és fer-se ric davant Déu.

 

EL CONTEXT

El context d’aquest Evangeli d’avui és universal, sempre d’actualitat. L’ésser humà té capacitat de decisions ben dispars i contradictòries, des de les més sublims a les més ruïnoses, per a ell mateix i per als altres.

A nivell d’Església necessitem un reciclatge seriós sobre el tema de les riqueses. La història ens aconsella una revisió, de fets sobre tot, perquè el nostre testimoni evangèlic sigui ben transparent i creïble. Quan en les nostres àrees geogràfiques hi ha hagut revoltes històriques i aquestes revoltes han sigut protagonitzades pels pobres de la societat, posem-hi atenció per a endevinar on era l’Església... Tanmateix, sempre hi ha hagut testimoniatges fidels a la Paraula del Senyor, testimoniatges fidels de persones concrets i també de grups. Avui, sortosament també i són presents i, segons el Papa Francesc, marquen camí de futur.

Actualment hi ha un moviment ecològic i humanista que, sense ser directament religiós, té un llenguatge que tots l’entenem i acceptem. Copio de “La Contra” de La Vanguardia del 19 de juliol d’aquest 2022 en la conversa amb Shannon Olsson, doctora en Neurobiologia: “Si ens fixem en els ecosistemes, veurem que cada animal, cada planta, cada criatura té una feina per fer que repercuteix en tot l’ecosistema, i presten atenció els uns als altres, no agafen més del que necessiten, actuen amb equilibri davant totes les altres coses; i nosaltres hem d’aprendre a formar part d’aquest equilibri, cosa que hem oblidat”. ¿A què respon, doncs, l’acumulació de riqueses?.

COMPLEMENTS DE L’EVANGELI

 

Primera lectura, Coh 1,2; 2,21-23: “¿...què en treu l’home de tot esforç i neguit...?”

Salm 90 (91), 3-17: ”Ensenyeu-nos a comptar els nostres dies...”

  Segona lectura, Col 3, 1-11:”...feu morir allò que us lliga a la terra”