LECTIO DIVINA online n. 203 – Setmana del 12 al 18 de setembre de 2022
Text bíblic: L’ADMINISTRADOR
ASTUT -
Lc 16,1-13
Diumenge XXV de
durant l’any, Any C
-
Un home ric tenia un administrador, que
va ser acusat de malversar seus béns. Ell el cridà i li digué: Què és això que sento a dir de tu? Dóna’m
comptes de la teva administració, perquè d’ara endavant ja no podràs
administrar els meus béns.
L’administrador va
pensar: Què faré, ara que el meu amo em treu de la feina? Cavar, no m’hi veig
amb forces; captar, em fa vergonya. Ja sé què faré per a trobar gent
que em rebi a casa seva quan perdi l’administració.
Llavors va cridar
un per un els qui tenien deutes amb el seu amo.
Al primer li
digué: Quan deus al meu amo? Li respongué: Cent gerres d’oli.
Ell li digué: Aquí tens el teu rebut. Seu i ara mateix
escriu-ne un que digui cinquanta.
A un altre li
digué: I tu, quant deus? Li respongué: Cent sacs de blat. Ell li diu: Aquí
tens el teu rebut. Escriu-ne un que digui vuitanta. I el Senyor va
lloar l’administrador del diner, que és enganyós, perquè havia actuat amb
astúcia.
Els fills d’aquest
món, en els tractes entre ells, són més astuts que els fills de la llum. I jo us dic:
Guanyeu-vos amics a costa del diner, que és enganyós, perquè, quan tot
s’hagi acabat, us rebin a les estances eternes. Qui és fidel en una cosa
molt petita, també és fidel en una de gran, i qui enganya en les coses petites,
també enganya en les grans. Per tant, si no heu estat fidels en
l’administració del diner, que és enganyós, ¿qui us confiarà els béns
veritables? I si no heu estat fidels en les
coses que són d’un altre, ¿qui us donarà allò que us pertany? Cap criat no
pot servir dos senyors, perquè, si estima l’un, avorrirà l’altre, i si fa cas
de l’un, no en farà de l’altre. No podeu servir alhora Déu i el diner.
Què diu el text?
Hi ha hagut en la teva
vida alguna mala administració que hagi
perjudicat els altres?
Ets sincer i transparent amb
tu mateix i la teva comunitat?
Què et demana el text de la
Lectio d’avui?
Comentaris per a ser llegits abans o després de la Lectio:
EL TEXT
-
”...un
administrador que va ser acusat...”: Jesús parla directament d’un administrador
infidel, és a dir, d’un individu corrupte. Els qui escoltaven Jesús ho veurien
normal que en parlés perquè la corrupció en aquell temps, com avui, sempre i
arreu, és present per tot i més principalment entre els qui tenen els poders,
sigui polític, econòmic, cultural i, fins i tot, religiós. Al menys
l’evangelista no fa cap menció de que els qui escoltaven Jesús se
n’estranyessin del tema. Els mateixos fariseus que l’escoltaven eren àvids de
diner... (Lc 16,14)
-
“Què és
això que sento dir de tu...”: Demanar comptes, quan el mal comportament es
descobreix, és just i necessari per al bé de la comunitat i del mateix
infractor.
-
“...d’ara
endavant ja no podràs administrar...”: L’administrador corrupte, per infidel, ha
perdut càrrec i feina, merescudament.“...va
cridar un a un els qui tenien deutes...”:
Aquest home, despatxat de la feina per mentider i corrupte, és, però, un individu
espavilat, astut. Crida els deutors del
seu amo i els regala directament el tant per cent que a ell li correspondria
com administrador, no fa cap robatori ni és un acte corrupte, eren les lleis
del seu temps. Jesús mateix comprèn que aquest administrador que ha perdut
ofici i benefici, té l’astúcia d’apanyar
les coses de cara al seu futur personal. Els deutors li restaran sempre
agraïts i se li posaran al costat pel què necessiti.
-
“Els
fills d’aquest món...”: La pedagogia de Jesús deixa clar que si en les
administracions de les riqueses d’aquest
món hi ha tants vius i espavilats, que no sigui menys l’interès per l’autèntica
i veritable riquesa que ell ens ofereix, riquesa que perdurarà més enllà dels
paràmetres limitats de la vida terrenal.
-
”Cap
criat no pot servir dos senyors...”: No es pot servir al diner i a Déu alhora. El
diner no hauria de ser més que un mitjà
per al recte i just desenvolupament de les coses humanes, ha d’estar al servei de tots i amb igualtat. La
veritable riquesa per a tota persona humana
és la Pasqua de Jesús, entrar en l’Amor Etern i posseir-lo. Posar el cor
i la vida en les riqueses d’aquest món,
divinitzar diners i poders, és buidar el temps de sentit i perdre la
mateixa vida.
-
EL CONTEXT
Jesús no fa
lloança dels tripijocs i malabarismes interessats de l’administrador de cara al
seu futur, sinó la seva capacitat de preveure el seu futur personal. La proposta de Jesús als seus deixebles és que
també han de moure joc amb la seva creativitat, ser astuts i vius per entendre
la dinàmica del Regne enmig d’una societat d’interessos terrenals, corruptes en
moltes ocasions. És veritat que el Regne és dels humils i senzills, però això
no vol dir que hagin de viure la seva fe amb ingenuïtat.
En consonància
amb la paràbola anterior del fill pròdig, Lluc exhorta als membres de la
comunitat a que siguin uns bons administradors dels béns que l’Evangeli els ha
confiat. Els béns terrenals són passatgers i és un error agafar-s’hi com a béns
definitius.
Per a Lluc,
apilar riqueses ja és un pecat, i més quan conviu amb la pobresa dels altres.
Qui s’aficiona al joc del diner acaba fent-ne un ídol, i exclou de la seva vida
la veritable riquesa que és l’Amor Etern, revelat en la Pasqua de Jesús. Ningú
no pot servir a dos senyors...
Per a assolir un bon coneixement bíblic sobre aquest tema consulteu la paraula “riquesa” a l’ÍNDEX TEMÀTIC de la Bíblia Interconfessional de l’ABCAT
COMPLEMENTS DE L’EVANGELI
Primera
lectura, Am,4-7:”...no oblidaré mai això que fan”
Salm 113
(112),1-8:”...alço de la pols el desvalgut...”
Segona lectura,
1 Tm 2,1-8:”...es donà ell mateix per
rescatar tots els homes”
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada